معنا و حقیقت مخلصین ؛

حقیقة الاخلاص: التبری عن کل ما دون الله تعالی ” ( مفردات فی غریب القران /1/293)حقیقت اخلاص بیزاری جستن از هر چیزی غیر خداست.مخلصین انسان هایی هستند که خود را برای خدا خالص کردند  و خدا نیز آنان را برای خود خالص گردانید.به بیان دیگر ؛ مخلصین کسانی هستند که جز خدا کسی در آن ها سهم و نصیبی ندارد و در دل هایشان محلی که غیر خدا در ان منزل کند باقی نمانده است ، آنان جز به خدا به چیز دیگری اشتغال ندارند ، هرچه هم که شیطان از کیدها و وسوسه های خود را در دل آنان بیفکند همان وساوس سبب یاد خدا می شوند و همان ها که دیگران را از خدا دور می سازد ایشان را به خدا نزدیک می کند. (مجمع البیان فی تفسیر القران ) 6/  519 -المیزان فی تفسیر القران 12/ 165)

مصداق مخلَصین

در مصداق مخلصین بین مفسران ، اختلاف است .گروهی ان را فقط اهل عصمت ؛ مانند پیامبران و رسولان الهی و امامن معصوم (ع) می دانند.(المیزان /11 / 130 ، البلاغ فی تفسیر القران بالقران /264) انوار درخشان /9/ 377 ، روض الجنان و روح الجنان فی تفسیر القران / 11/ 325 ، تفسیر منهج الصادقین فی الزام المخالفین / 5/ 161 ) برخی نیز یا به طور مطلق گفته اند : مخلصین کسانی هستند که خداوند آن ها را پاک گردانیده و به گونه ای که شیطان را بران ها راهی نیست ( آن را مقید به اهل عصمت نکرده اند ) مجمع البیان ، مخزن العرفان در تفسیر قران / 7/ 130) یا تصریح کرده اند که علاوه بر اهل عصمت ، پیروان خاص انان و اولیای الهی نیز از مصادیق مخلصین هستند.(تفسیر جامع / 3 / 471 )الجدید فی تفسیر القران المجید  / 4/ 184 ) بنابراین که مصداق مخلصین فقط پیامبران و امامان معصوم (ع) باشند حضرت زینب (س) از مصادیق مخلصین نخواهد بود و طرح سوال نیز وجهی ندارد.(ادامه دارد )