از حاتم پرسیدند: بخشنده تر از خود دیده ای؟؟…
گفت: آری… مردی که دارایی اش تنها دو گوسفند بود؛
یکی را شب برایم ذبح کرد… از طعم جگرش تعریف کردم..
صبح فردا جگر گوسفند دوم را نیز برایم کباب کرد…!
گفتند: تو چه کردی؟
گفت: پانصد گوسفند به او هدیه دادم…
گفتند: پس تو بخشنده تری…!
گفت: نه، چون او هر چه داشت به من داد!!
اما من اندکی از آنچه داشتم به او دادم…!!

حکایتی اموزنده از گلستان سعدی یکی از حکما را شنیدم که می گفت : هرگز کسی به جهل خویش اقرار نکرده است مگر آ«کسی که چون دیگری در سخن باشد همچنان ناتمام گفته سخن آغاز کند .
سخن را سر است اى خداوند و بنمیاور سخن در میان سخن            خداوند تدبیر و فرهنگ و هوش نگوید سخن تا نبیند خموش

داستانک اخلاقی
عيسي عليه السلام و مرد حريص (حرص): (حضرت عيسي ) عليه السلام به همراهي مردي سياحت مي كرد ، پس از مدتي راه رفتن گرسنه شدند و به دهكده اي رسيدند . عيسي عليه السلام به آن مرد گفت : برو ناني تهيه كن و خود مشغول نماز شد .
آن مرد رفت و سه عدد نان تهيه كرد و بازگشت ، اما مقداري صبر كرد تا نماز عيسي عليه السلام پايان پذيرد . چون نماز طول كشيد يك دانه نان را خورد . حضرت عيسي عليه السلام سوال كرد نان سه عدد بوده ؟ گفت : نه همين دو عدد بوده است .
مقداري بعد از غذا راه پيمودند و به دسته آهويي برخوردند ، عيسي عليه السلام يكي از آهوان را نزد خود خواند و آن را ذبح كرده و خوردند .
بعد از خوردن عيسي فرمود : به اذن خدا اي آهو حركت كن ، آهو زنده شد و حركت كرد . آن مرد در شگفت شد و سبحان الله گفت : عيسي عليه السلام فرمود : ترا سوگند مي دهم به حق آن كسي كه اين نشانه قدرت را براي تو آشكار كرد بگو نان سوم چه شد ؟ گفت : دو عدد بيشتر نبوده است !
دو مرتبه به راه افتادند و نزديك دهكده بزرگي رسيدند و به سه خشت طلا كه افتاده بود برخورد كردند . آن مرد گفت : اينجا ثروت زيادي است ! فرمود : آري يك خشت از تو ، يكي از من ، خشت سوم را اختصاص مي دهم به كسي كه نان سوم را برداشته ، آن مرد حريص گفت : من نان سومي را خوردم .
عيسي عليه السلام از او جدا گرديد و فرمود : هر سه خشت طلا مال تو باشد .
آن مرد كنار خشت طلا نشسته بود و به فكر استفاده و بردن آنها بود كه سه نفر از آنها عبور نمودند و او را با خشت طلا ديدند .
همسفر عيسي را كشته و طلاها را برداشتند ، چون گرسنه بودند قرار بر اين گذاشتند يكي از آن سه نفر از دهكده مجاور ناني تهيه كند تا بخورند . شخصي كه براي آن آوردن رفت با خود گفت : نان ها را مسموم كنم ، تا آن دو نفر رفيقش پس از خوردن بميرند و طلاها را تصاحب كند .
آن دو نفر هم عهد شدند كه رفيق خود را پس از برگشتن بكشند و خشت طلا را بين خود تقسيم كنند . هنگامي كه نان را آورد آن دو نفر او را كشته و خود با خاطري آسوده به خوردن نانها مشغول شدند .

چيزي نگذشت كه آنها بر اثر مسموم بودن نان مردند . حضرت عيسي عليه السلام در مراجعت چهار نفر را بر سر همان سه خشت طلا مرده ديد و فرمود : (اين طور دنيا با اهلش رفتار مي كند . ) پند تاريخ 2/124 - انوار نعمانيه ص 353

سه عملی که مردم باید بر انجام آن حریص باشند:
ثَلاثٌ لَو يَعْلَمُ النّاسُ ما فيهِنَّ ما اُخِذْنَ اِلاّ بِسَهْمَةٍ حِرصا عَلى ما فيهِنَّ مِنْ الْخَيْرِ وَ الْبَرَكَةِ: اَلتَّـأْذينُ بِالصَّلاةِ وَ التَّهجيُر بِالجَماعاتِ وَ الصَّلاةُ فى اَوَّلِ الصُّفوفِ؛

پيامبر صلي الله عليه و آله فرمودند: سه چيز است كه اگر مردم آثار آن را مى دانستند، به جهت حريص بودن به خير و بركتى كه در آنها هست، به قرعه متوسل مى شدند:
اذان نماز
شتاب به نماز جماعت
نماز در صف اول

كنزالعمّال، ح 43235

به گزارش معاونت فرهنگی موسسه آموزش عالی و مدرسه علمیه الزهرا(س) گرگان ، آیت الله سید کاظم نورمفیدی نماینده ولی فقیه در استان گلستان و امام جمعه گرگان ، در جلسه اخلاق هفتگی در جمع طلاب این موسسه و مدرسه علمیه، با بیان اینکه ماه رجب ماه آمادگی جهت ورود به ماههای شعبان و رمضان است بیان داشت:با توجه به آیات و روایات عدیده ، همه اوقات ، زمان یاد خداست ولی برخی زمانها از فضیلت و اثر خاصی برخوردار است همچون ماه رجب که از نبی مکرم اسلام (ص) و ائمه معصومین (ع) سفارش شده است که در این زمانها ذکر و یاد خدا دارای اثر بیشتری است .در واقع برخی ایام زمینه مناسب تری برای ذکر و یاد خداست لذا نتیجه آن نیز مطلوب تر خواهد بود.

و ی با استناد به آیه 40 احزاب به بحث پیرامون “ذکر کثیر” پرداخت و افزود: مراد از ذكر كثير که در آیه آمده ذکر قلبی است یعنی دل همیشه یاد خدا باشد به طوری که آرامش را به دنبال داشته باشد اینجاست که مصداق آیه ” ألا بذکر الله تطمئن القلوب” قرار می گیرد. البته ذکر زبانی نیز خالی از ثواب نیست منتهی شروطی بر آن مرتب است چنانکه این ذکر از ناحیه زبان به دل رسوخ نماید و دل آن را تمکین کند.

نماینده ولی فقیه در استان گلستان در پاسخ به این سوال که چگونه می توان فهمید دل همیشه با یاد خدا آشناست ادامه داد : روایات بسیاری وجود دارد که دلالت بر این مطلب می کند.از جمله روایتی از نبی مکرم اسلام (ص) که می فرماید : در جایی که مومن در معرض انجام گناهی قرار می گیرد ولی از ارتکاب گناه دوری می کند ثوابی برابر هفتاد حج برایش نوشته خواهد شد.در روایتی دیگر از امام سجاد (ع) نیز وارد است که در معرفی عابدترین بندگان خدا ، دوری انسان از محرمات را بیان نموده است.به طور کلی با توجه به روایات متعدد از ائمه اطهار (ع) دوری از گناه به عنوان مهمترین عامل در دائم الذکر بودن انسان دانسته شده است.