حلول ماه مبارک رجب، ماه مناجات و بندگی و ماه خانه تکانی دل ها، بر مشتاقان کوی دوست مبارک باد

به گزارش معاونت فرهنگی موسسه آموزش عالی و مدرسه علمیه الزهرا(س) گرگان ، نشست اخلاقی تربیتی با حضور مدیر کل اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی استان گلستان حجه الاسلام فضیلت در جمع طلاب سطح دو و سه این موسسه و مدرسه علمیه برگزار شد. در این نشست حجه الاسلام فضیلت به بحث پیرامون مرگ اندیشی پرداخت و بیان داشت : انسان با مرگ اندیشی به حیات جاودانه پس از مرگ پی می برد و می داند که حیات پس از مرگ نیز ادامه دارد . نه تنها زندگی پس از مرگ ادامه می یابد بلکه جاودانه هم می باشد و لذا باید بیشتر از حیات دنیوی مورد توجه قرار گیرد .
وی ادامه داد : «مرگ اندیشی» به معنای دست كشیدن از دنیا نیست، بلكه منظور از آن بهره گیری درست از امكانات دنیاست كه نحوه استفاده از آن، زمینه ساز زندگی آخرت خواهد بود. انـسـان غـالبـا در دوران زنـدگـى دنـيـا، از هـدف اصـلى غـافـل مى شود و به گونه اى رفتار مى كند كه گويى، هميشه در دنيا خواهد ماند. ياد مرگ و قـيـامـت، مـايـه تـذكـر و تـنـبـه اسـت كـه هـدف را فـرامـوش نـكـنـد و اعـمـال و تصميمهاى خويش را با توجه به هدف تنظيم كند.از اين رو، در روايات بسيارى، ياد مـرگ و قـيـامـت مـورد تـشـويـق قـرار گـرفـتـه اسـت .
مدیر کل اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی استان گلستان به بیان آثار ياد مرگ و قيامت پرداخت و ادامه داد : از مهمترین آثار یاد مرگ بیداری از غفلت است. مرگ يك امر عدمي و به معناي فنا و نيستي نيست بلكه يك امر وجودي است. يك انتقال و عبور از جهان به جهان ديگر است،در حقيقت مرگ پايان راه نيست بلكه آغاز راهي است كه بدان به جهان ديگر منتقل مي شويد؛ به عبارتی مرگ نه تنها موجب نمي شود تا زندگي، پوچ و بيهوده جلوه كند بلكه به زندگي اين جهاني معنا و مفهوم مي بخشد و از كاركردهاي مرگ مي توان معنا بخشي به زندگي دنيايي دانست؛ چون مرگ است كه آفرينش هستي را از بيهودگي خارج مي سازد و بدان جهت، معنا و مفهوم مي بخشد.
وی با بیان روایتی از معصوم که می فرماید: .« الناس نیام و اذا مات تنتبه‏» خاطر نشان کرد : مردم در زندگى چنان‌اند که در حال خواب و بی‌‌‏خبرى به سر می‌برند و آنچه در نظر دارند مانند وهم است که بر پایه و اساسی استوار نخواهد بود و زمانی که می‌میرند شئون وجودى آنان بر آنان آشکار خواهد شد . ماجرای میان زندگی دنیا و آخرت همین ماجرای زندگی خواب و بیداری است. چنان‌که بعد از بیدار شدن از خواب به آنچه در آن خواب بر ما گذشته از بی‌اساس بودن آن متحیر شده و خیالمان آسوده می‌‌شود. مرگ هم بیداری از این دنیا و چشم گشودن به حیات حقیقی است که تعجب و حسرت ما را بر آنچه بر ما گذشته و خیالاتی که ما را بر خود مشغول داشته، بر می‌‌انگیزد.

فضیلت ادامه داد :قیامت متعلق به زمانی است که فرد به انتها می رسد .در واقع ایستگاهی است که یک فاز از حیات به پایان رسیده و حیات دیگر شروع می شود.با مرگ آدمی ، قیامت صغرای او شروع می شود و وارد عالم برزخ می شود. به مصداق آیه ” تعرف الاشیاء باضدادها” برداشت درست ما از مرگ موجب می شود برداشت ما از زندگی نیز درست باشد.

مدیر موسسه آموزش عالی و مدرسه علمیه الزهرا(س) گرگان گفت: جمعی از اساتید و کادر این مدرسه علمیه با یکی از طلاب این مدرسه دیدار و گفت‌وگو کردند.
مریم میرکریمی با بیان این‌که این دیدار به همت معاونت فرهنگی مدرسه الزهرا(س) صورت گرفت، افزود: در این دیدار اساتید و کادر اداری این مدرسه با گفت‌وگویی صمیمانه از این طلبه بزرگوار که چند سالی به علت بیماری ام اس در بستر بیماری است دلجویی کردند.
وی اظهار کرد: این دیدار با هدف قدردانی از صبر و بردباری این طلبه و همچنین یادآوری مسئولیت هایی که در قبال این عزیزان باید رعایت شود انجام گرفت.

به گزارش معاونت فرهنگی مدرسه علمیه الزهرا(س) گرگان ، مراسم ویژه سال جدید در جمع طلاب این مدرسه برگزار شد. در این مراسم حجه الاسلام محسن عباس آبادی از اساتید سطح سه این مدرسه بیان داشت: روز جمعه ، فطر ، اضحی و غدیر خم ، از مهـم ‌ترین ایامی هست کـه از آنها در روایات اسلامی با عنوان ” عیـد ” یاد شده است و هر یک از این روزها اعمال ، آداب و مراسم مشترک یا خاص خود را دارند . بهترین و با فضیلت ترین عید مسلمین ، عید غدیر است. هیچ یک از اعیاد اسلامی در ارزش و جایگاه به عظمت روز عید غدیر نیست.در روایات از عید غدیر با عنوان عید اکبر نام برده شده است.
وی افزود: با توجه به معنای لغوی و اصطلاحی ” واژه عید ” فلسفه نامگذاری این ایام به عید فهمیده می شود چرا که واژه عید از عود به معنای بازگشت می باشد و چون این ایام بهترین زمان برای بازگشت به سوی خداست لذا تعبیر به عید شده است. با توجه به روایات عدیده از معصومین (ع) هر روزی که در آن روز ، معصیت ‏خدا نشود و گناهی انجام نگیرد ، آن روز را عید خوانده اند.
عباس آبادی ادامه داد : در نگاه اهل بیت (ع) ایام نوروز نیز با عنوان عید نامیده شده و آداب خاصی برای آن در نظر گرفته شده است لذا با زبان کنایه به ما تاکید شده است که این رسومات باید در چارچوب شرع مقدس اسلام باشد و از هر گونه غفلت و گناه دوری شود. در این ایام آداب دینی خاصی وجود دارد از جمله صله رحم ، دید و بازدید و اطعام دهی و …که تاکید بسیار بر آن شده است.
وی تصریح کرد : در آستانه بهار معنوی ( رجب، رمضان و شعبان ) قرار داریم .باید خود را آماده احیا درون نماییم. همانطور که بهار طبیعت را پشت سر نهادیم جهت ورود به بهار جانها امادگی لازم را کسب کنیم.
عباس آبادی در بخش دیگری از سخنان خود با توجه به ایام ولادت بی بی دو عالم حضرت زهرا (س) بیان داشت: کوثر یعنی خیر عظیم و دارای تعابیر و مصادیق متعددی است .از جمله مصادیق آن وجود مقدس حضرت زهرا (س) است که خداوند به رسول مکرم اسلام عطا فرمود .اینكه به فاطمه (س) فاطمه می گویند چون یاران مخلص آن حضرت از آتش دوزخ دور هستند.
عباس آبادی به شرح و توضیح برخی از القاب حضرت زهرا (س) پرداخت و افزود: به حضرت زهرا (س) باز این رو محدثه می نامند که فرشتگان با ایشان سخن می گفتند.لقب «محدثه» بزرگترین دلیل بر شأن حضرت است. فاطمه زهراء (سلام الله علیها) الگوى تمامى انسانها از زن و مرد بوده و هستند، زيرا در انسانيت به تمام درجات كمال رسيده بودند، امّا چون نصيبى از بهشت داشتند، او را حوراء انسيه مى‏گويند، يعنى فرشته ای انسان صفت نامیدند.
وی با اشاره به اینکه دین چیزی جز حب و بغض نیست بیان داشت:اساس دین اسلام را حب و بغض ها تشکیل می دهد . عشق به اهل بیت (ع) زمینه ساز عشق به خداوند است و دوست داشتن اهل بیت پیامبر (ص) مهر ورزیدن به ارزش های والای الهی است. محبت فرع بر معرفت است. ابتدا انسان باید شناخت و معرفت نسبت به چیزی پیدا نماید بعد از شناخت ، محبت ایجاد می شود.محبت واقعی اطاعت و پیروی را بدنبال دارد.با شناخت و معرفت نسبت به سیره معصومین (ع) باید تلاش نمود سیره آنان را در زندگی پیاده کنیم.پیرامون محبت به حضرت زهرا (س) روایتی از پیامبر مکرم اسلام وارد است که خطاب به دخترش حضرت زهرا (س) می فرمایند : یا فاطمه ! هرکس به تو سلام و صلوات بفرستد خدا او را می بخشد و او را ملحق به من ( رسول الله ) خواهد نمود.